http://litsolotcha.mybb.ru/ Литературная Солотча ru-ru Sun, 01 Feb 2009 09:05:02 +0300 MyBB/mybb.ru http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 <p>Всем привет!</p> mybb@mybb.ru (Вика) Sun, 01 Feb 2009 09:05:02 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 <p>Обсуждаем творчество писателей, живших в Солотче</p> mybb@mybb.ru (Алиса) Mon, 26 Jan 2009 15:42:51 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 <p>Там есть ВСЕ возможности для вас!! Бегом туда!!!<br />Особенно обрадуются поклонники Trinity blood<br /><a href="http://animetrinity.topf.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://animetrinity.topf.ru/</a></p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 12:30:25 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 <p>:jumping:</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 12:25:16 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 <p>Одно из паустовских мест</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 12:24:38 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 <p>Идем....</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 12:23:03 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 <p>Здесь когда-то жил и работал Паустовский</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 12:21:36 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 <p>В дачном поселке Солотча, у самого&#160; &#160; асфальтированного&#160; &#160; &#160;шоссе&#160; &#160; &#160;Рязань — Тума, стоит старый&#160; &#160; &#160;дом&#160; с мезонином,&#160; большим палисадником и садом.&#160; &#160; &#160;Построенный&#160; &#160;в конце прошлого&#160; века,&#160; этот&#160; &#160; дом&#160; &#160; принадлежал выдающемуся&#160; &#160;граверу&#160; &#160;своего&#160; &#160; времени, уроженцу села Р.голдаево Ряжского&#160; &#160;района&#160; &#160;Ивану&#160; Петровичу&#160; Пожалостину&#160; &#160;(в&#160; Рязани&#160; этим&#160; &#160; именем, как известно,&#160; названа одна из улиц, бывшая Селезневская).<br />В конце 20-х годов все чаше и чаше в Мещерском&#160; &#160;крае,&#160; в том числе и в Солотче, стали бывать известные&#160; писатели: Аркадий&#160; &#160; Гайдар&#160; — один из&#160; любимейших&#160; &#160;детских&#160; &#160; писателей, автор&#160; всемирно&#160; &#160; известной&#160; &#160; повести с Тимур и&#160; его&#160; команда», Константин Паустовский — автор&#160; &#160;широко&#160; известных&#160; художественных&#160; произведений о Мещере,&#160; талантливый&#160; детский&#160; писатель&#160; Р.&#160; И.&#160; &#160;Фраерман,&#160; &#160; драматург Александр Арбузов и многие другие.<br />Старожил Солотчи Аграфена Ивановна Дакелина, которая больше тридцати лет присматривает за домом Пожалостиных, с особой любовью рассказывает о приездах Аркадия Петровича Голикова (Гайдар — его литературный псевдоним&quot;). Он бывал в Солотче много раз, часто помногу месяцев подряд. Он целыми днями с удочкой в руках просиживал на многочисленных, окских старицах и озерах,- в чудесных лугах, где травы поднимаются чуть ли не в рост человека, в трехвековом Солотчинском бору, где удивительно умело собирал белые грибы.<br />— Пойдем, Пивало, все вместе по грибы,&#160; — рассказывает бабушка Груня, — не успеешь оглянуться, а у него уже полное лукошко боровиков, а мы еше и по пятку не успели наискать. А какой душевный был человек! Все растолкует, поможет и словом и делом. Очень любил он солотчинских ребят. Часто проводил с ними целые дни, играл с ними, словно со своими сверстниками, совсем забывая большую разницу в годах.<br />Добрую память на долгие, долгие годы оставил о себе в Солотче и в окрестных местах Аркадий Петрович, — с огромной любовью и чувством благоговения продолжает свой рассказ Аграфена Ивановна. И вдруг, необычайно оживившись, она приглашает нас пойти в сад, чтобы посмотреть на яблоньку анисовку, посаженную ее любимцем Аркадием&#160; &#160;Гайдаром.<br />К нам как-то незаметно присоединилась целая ватага мальчиков и девочек, возвращавшихся в этот замечательный, солнечный и теплый, первый день сентября из школы. То были ученицы и ученики местной школы, девочки и мальчики из большого села Заборья и из Солотчи. Русокосая-русая и кудрявенькая Надя Мсртешсва (ее подружки зовут Белянкой) — школьница 5 класса, и совсем черная-черная (ее девочки величают Чернушкой) Вера Минаева, новичок Валерик Клювиткин, Надя Ивашина, Люда Федорова, Лида Трухина, Нина Чукалина, Дуся Реброва.<br />Перед нами среди кустов смородины и рядышком с дикими сливами стояла красивая, с удивительно умело сформированной кроной яблоня. Она на двадцать первом году своей жизни буйно цвела и обильно плодоносила.<br />Аркадий Гайдар словно себе на смену посадил ее в предвоенную осень (он погиб геройской смертью на Украине в октябре 1941 года, будучи командиром большого парти-занского отряда), А яблоньку анисовку пришлось по его завету пестовать и лелеять добросердечной русской женщине Аграфс*не Ивановне Дакелиной.<br />Ребятишки, усевшись в кружок. очарованные, слушали удивительный рассказ обаятельной бабушки Груни о легендарном Гайдаре. Мы так же,как и дети, внимали ее сказочному повествованию. А местный фотограф Юрий Сергеевич Шатлов запечатлел этот момент на пленку.<br />Сами собой начали складываться строка за строкой вот эти стихи. Автор от всего сердца посвящает их Аграфенс Ивановне Дакелиной.<br /><span style="font-style: italic">Рядышком со сливами Ты&#160; стоишь&#160; не даром, Яблонька&#160; &#160;красивая, Яблонька&#160; &#160;Гайдара. Пестала, лелеяла Тебя&#160; много лет Бабушка&#160; Дакелина, Твой целуя цвет. Яблонька поднялась, А&#160; Гайдара нет. Яблонька анисовка. Двадцать лет тебе. Вспомним о Гайдаровой Сказочной судьбе. Он в войну гражданскую Полководцем&#160; был, Сторону Рязанскую Крепко полюбил. А когда фашисты В наш вломились дом, Паш&#160; &#160;Гайдар&#160; &#160;неистовый Встретил их огнем. Яблоньке Гайдаровой Двадцать первый год. Яблонька&#160; анисовка Словно жизнь иветет. В яблоньке анисовке Сам&#160; Гайдар&#160; живет!</span><br />Пожалуй, не следует больше ничего добавлять к этому. Разве только то, что многие из юных слушатели этого рассказа взялись, следуя примеру своего любимейшего писателя, за посадку ягодников и яблонек. И очень хорошо делают!<br />Вот и весь рассказ об удивительной яблоньке Аркадия Петровича Гайдара, и, конечно, Аграфены Ивановны Дакелиной.<br />Николай&#160; ПЛОТНИКОВ</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 12:00:32 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 <p>«Школа», «Р.В.С.», «Военная тайна», «Дальние страны», «Судьба барабанщика», «Чук и Гек»,&#160; &#160;«Тимур&#160; &#160;в&#160; его&#160; команда»<br />—это одни из многих славных произведений, написанных Аркадием Гайдаром. И все они вошли в золотой фонд советской&#160; литературы.<br />_ 22 января нынешнего года 1 айдару исполнилось бы 70 лет. Он про себя сказал скромно, что у него «обыкновенная биография в необыкновенное время». Но Гайдар четыре года находился в частях Красной Армии в гражданскую войну, командовал ротой, батальоном, а в семнадцать лет — полком. Гайдар оставил книги, которые вели и ведут поколения советских ребят на добрые свершения, воспитывают ненависть ко всему лживому и подлому. Гайдар, как герой, погиб на по¬ле боя с оружием в руках в Великую Отечественную войну, в октябре 1941 года. Вся его жизнь — служение Родине, советскому нарду.<br />Е Кремле, на церемонии передачи сыну Гайдара ордена Отечественной войны первой степени, которым был посмерт¬но награжден писатель, Председатель Президиума Верховного Совета СССР А. И. Микоян сказал: «У Гайдара революционная романтика жизненна, реальна. Как писатели это иногда выражают — у него Революционная Романтика с большой буквы. Она вдохновляет, она поднимает и мобилизует те силы, которые обычно спят, и простого человека превращают в героя. Революционная романтика Гайдара—это для нашей&#160; &#160; молодежи большая&#160; звезда, ведущая&#160; вперед, и поэтому&#160; &#160; надо&#160; &#160; читать, изучать Гайдара».<br />Аркадий Петрович Гайдар неоднократно бывал в наших рязанских краях: жил в Солотче, бродил по мещерским лесам. В саду бывшей усадьбы академика И. П. Пожало-стина в Солотче можно увидеть яблоню, посаженную Гайдаром, который здесь работал над своими произведениями, лмскно Б Солотче родились его удивительные слова о счастье: «Что такое счастье — это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко любить и беречь эту огромную' счастливую землю, которая зовется Советской&#160; страной».<br />Ниже публикуются отрывки из воспоминаний писателей о пребывании А. П. Гайдара на рязанской земле.<br /><strong>К. Г. ПАУСТОВСКИЙ</strong><br />«Я видел, как работал Гайдар. Это было совсем не по¬хоже на то, как обычно работают писатели.Мы жили тогда в мещерских лесах, в дерезне. Гайдар поселился в большом доме, выхо-дившем на сельскую улицу, а я — в бывшей баньке, в глубине сада.<br />В то время Гайдар писал «Судьбу барабанщика». Мы сговорились честно работать с утра до обеда и не соблазнять в это время друг друга рыбной ловлей...<br />Гайдар... ходил по дальней дорожке и что-то бормотал про себя.<br />Так он работал — придумывал на ходу фразы, потом записывал&#160; их, потом опять придумывал. Весь день он ходил из дома в сад. Я удивлялся и был уверен, что попесть у Гайдара едва-едва движется. Но потом оказалось, что он хитрил и записывал гораздо больше, чем по одной фразе.<br />Недели через две он окончил «Судьбу барабанщика», пришел ко мне в баньку веселый, довольный и спросил:<br />—Хочешь, я прочту тебе повесть?<br />Я, конечно, очень-хотел по-слушать ее.<br />—Так вот, слушай! — сказал Гайдар, остановился посреди комнаты и засунул руки в карманы.<br />—Где же рукопись? — спросил я.<br />—Только никудышные дирижеры, — наставительно ответил Гайдар, — кладут перед собой на пюпитр партитуру. Зачем мне рукопись? Она отдыхает на столе. Ты будешь, слушать или нет?<br />И он прочел мне повесть на-изусть, от первой до последней строчки.<br />—Ты где-нибудь чего-нибудь все-таки здорово напутал, — сказал я с сомнением.<br />—На пари! — крикнул Гай-дар. — Не больше десяти ошибок! Если ты проиграешь, то завтра же поедешь в Рязань и купишь мне на барахолке старинный барометр. Я его присмотрел. У той старухи — помнишь? — которая во время дождя надевает на голову абажур. Сейчас я принесу рукопись.<br />Он принес рукопись и второй раз прочел повесть. Я следил по рукописи. Только в нескольких&#160; &#160;местах&#160; &#160; он&#160; &#160;ошибся,да и то незначительно. Из-за этого у нас несколько дней шла распря — выиграл Гайдар пари или нет...<br />В общем я купил, к великой радости Гайдара, барометр. Мы решили вести по этому медному и громоздкому сооружению свою рыболовную жизнь, но сразу же попали в дурацкое положение и промокли до костей, когда барометр предсказал '«великую сушь», а на самом деле три дня лил дождь».<br /><strong>Р. И. ФРАЕРМАН</strong><br />«Гайдар... нежно относился... к родной природе... Наши рязанские места были для него милей всего, хотя он любил каждый уголок нашей страны и побывал в ней повсюду: и на севере, и на юге, и на Дальнем Востоке.<br />Но к родной природе он был привязан, как человек привязан к матери или к своей семье. Чем дальше ты от них, тем сильнее любовь и тоска.<br />Мы часто уезжали с ним летом в село Солотчу . под Рязань отдыхать, писать книги,ловить рыбу. Там жили мы в старом, тихом доме,принадлежавшем знаменитому русскому художнику Пожалостину.Большой заглохший сад окружал этот дом. И немало книг было задумано и написано там Аркадием Гайдаром. И не только им одним...<br />Там, на пойме Оки и в маленьких луговых озерах - «зеркальцах», водятся&#160; &#160; во&#160; множестве бойкие окуни, плотва, щука, крупные лещи, шелесперы... | Дуплистые, разбитые молниями : ивы раскинуты там по берегам | Стариц, луговая клубника зреет среди высоких цветов и травы.&#160; &#160;Простор,тишина&#160; и&#160; во всей&#160; природе&#160; &#160;простота,&#160; &#160; умиляющая душу.<br />И едва только приближалось время ехать, где бы ни был Гайдар, он первый подавал сигнал...<br />Вскроешь&#160; &#160; &#160;конверт,&#160; &#160; &#160;подойдешь к окну,&#160; &#160;за которым еще холодный&#160; &#160;московский&#160; &#160;воздух лишь отдаленно говорит о лете, и читаешь:<br />«...Я живу сейчас в домике на берегу моря... Я работаю... Надо в поте лица добывать трудовую копейку — это раз. Во-вторых, надо оправдать свое существование перед людьми, зверьми, перед разны-ми воробей-птицами, соловей-птахами, перед рыбой — карась, линь, голозель, лещ, плотва, окунь,&#160; а перед глупым ершом, перед злобной щукой оправдываться мне не в чем... В Одессе я пробуду еще, вероятно, с месяц... Но здесь мне делать нечего —' потянуло опять к себе, в Рязанскую... Когда ты едешь в Солотчу?.. Тоскую по «Канаве», «Промоине», «Старице» и даже по проклятому озеру «Поганому».<br />Я перечитываю снова эти шутливые строки сейчас и вижу новый смысл в них, хотя все тот же живой, веселый голос&#160; Гайдара слышится мне.<br />...Надо работать. Надо оправдать себе существование перед миром, который делил он на две части: мир добрый— наш мир &quot;и другой мир —хищный, где обитают злобные щуки, перед которыми ему оправдываться не в чем....Сквозь&#160; эти&#160; шутливые&#160; слова светит его тревога&#160; &#160; за Родину, его&#160; любовь&#160; к&#160; ней,&#160; его беспокойство за мир, — высокое беспокойство за все человечество , драгоценные душевные черты советского человека и писателя».<br />Публикацию&#160; &#160; &#160; подготовил С. ДЕНИСЬЕВ.</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 11:53:20 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 <p>ЯНВАРЬ<br />22<br />1904<br />А.П. Гайдар (настоящая фамилия Голиков) родился 22 (9 по старому стилю) января 1904 г. в г. Льгове Курской губернии в семье учителя. Детство провел в г. Арзамасе, обучался в реальном училище. В октябре 1917 г. участвовал в борьбе местных больше¬виков против кадетов. В 1918 г. добился зачисления добровольцем в Красную Армию. Окончил Киевские пехотные курсы, затем Выс¬шую стрелковую школу в Москве и уже в шестнадцать лет коман¬довал полком. Аркадий Петрович сражался на многих фронтах, был ранен, контужен и по состоянию здоровья в 1924 г. демобили¬зован. В отчаянии он написал «Прощальное письмо Красной Армии&#160; и отправил&#160; его любимому полководцу&#160; М.В. Фрунзе который увидел в «Письме» признаки литературного дарования.<br />С 1925 г. начался творческий путь А.П. Гайдара. Он много ра¬ботал в газетах Перми, Архангельска, Дальнего Востока, писал корреспонденции, рассказы, фельетоны. Но свое призвание нашел в литературе для детей. Первый настоящий успех пришел к нему с рассказом «Р.В.С.» (1926), а повесть «Школа» (1930), основан¬ная на автобиографическом материале, сделала его имя широко известным. В 30-е гг. Гайдар создал самые известные свои произве¬дения: «Дальние страны» (1932), «Военная тайна» (1935), «Чук и Гек» (1939). После выхода его повести «Тимур и его команда» (1940) по всей стране развернулось массовое движение «тимуров¬цев».<br />Особое место в биографии&#160; А.П. Гайдара занимает Рязанская земля. Старый дом с мезонином в Солотче, принадлежавший гра¬веру И.П. Пожалостину, был местом отдыха и творческого труда писателей К.Г. Паустовского, Р.И. Фраермана, ежегодно приез¬жавших из Москвы; А.П. Гайдар жил и работал здесь летом и осенью 1937 и 1939 гг. Мещерский край был неиссякаемым ис¬точником вдохновения для писателей, уходивших в длительные по¬ходы, исследовавших Оку, Старицу, ближайшие городки и посел¬ки. По воспоминаниям А.И. Дакелиной, присматривавшей за до¬мом Пожалостина, Гайдар подолгу просиживал на окских озерах с удочкой в руках, собирал белые грибы в солотчинском бору...<br />44<br />Р. Фраерман вспоминал: «... рязанские места были для него милей всего, хотя он любил каждый уголок нашей страны». Фраерману Аркадий Гайдар писал, что тоскует по Старице, Канаве, Промои¬не, и на дорогах войны он часто вспоминал Мещёрский край.<br />Многие часы Аркадий Петрович проводил в Солотче за рабо¬той. Он ходил по саду и, как будто, «вышагивал» страницы новой книги, которую сразу мог прочесть наизусть. Здесь Гайдар работал над рассказом «Чук и Гек», повестью «Судьба барабанщика». Он любил солотчинских ребят и часто проводил с ними целые дни. В ноябре 1939 г. выступал перед рязанскими школьниками с рас¬сказом о своем творчестве в зале Рязанского ТЮЗА (в настоящее время — здание детской музыкальной школы № 1, отмеченное мемориальной доской).<br />В Солотче родились слова Гайдара о счастье: «Что такое сча¬стье — это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко лю¬бить и беречь эту огромную счастливую землю...» Уезжая в 1939 г., Аркадий Петрович посадил возле дома Пожалостина яблоню. Вер¬нуться ему было не суждено. В первые дни Великой Отечествен¬ной войны уехал на фронт специальным корреспондентом «Комсо¬мольской правды». Его очерки «Мост», «У переправы» и другие занимают видное место в литературной летописи о войне. Попав в окружение, Гайдар остался в партизанском отряде, а 26 октября 1941 г., спасая товарищей, погиб в бою под д. Леплява Черкасской обл.<br />Многие произведения А.П. Гайдара инсценированы, созданы ки-нофильмы «Судьба барабанщика», «Чук и Гек», «Мальчиш-Кибальчиш», «Школа мужества» и другие.<br />В 1992 г. в Солотче был открыт филиал Рязанского областного художественного музея «Дом-музей академика PL П. Пожалости¬на». Научные сотрудники в Дни памяти А.П. Гайдара проводят экскурсии о пребывании писателя в Солотче с демонстрацией филь¬мов по его произведениям. Музей Гайдара создан в рязанской шко¬ле № 63. Его именем названы улицы в Солотче и Рязани.</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 11:43:11 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>Писатель Константин Георгиевич Паустовский (1892-1968) в десятках своих восхитительных рассказов воспел рязанскую Мещёрскую сторону, и имя его навсегда теперь связано с этим лесным краем за рекой Окой.<br /> </p> <p>&#160; &#160; Как попал он в полюбившуюся ему малонаселённую Мещёру, кто советовал побывать в вечнозелёных болотистых местах и способствовал этому? <br />&#160; &#160; В одном из рассказов Константин Георгиевич ненароком сообщил, что попал в Мещёрский край случайно. В одном московском магазине завернули ему кусок сыра в обрывок старой карты неведомого лесного края, и захотелось туда поехать. <br />&#160; &#160; Красивая писательская версия с 1930-х годов убаюкивала догадки местных краеведов и любителей творчества знаменитого писателя об истинных причинах его появления на рязанской земле вообще, и в 20 километрах к северу от города Рязани - в селе Солотча - в частности. <br />&#160; &#160; Интерес Константина Георгиевича к Рязанщине оставался загадкой. Только сын его Вадим Константинович Паустовский (1925-2000) приоткрыл писательскую тайну незадолго до своей кончины. Новые сведения о писателе, связанные воедино, привели к неожиданному открытию: в Рязани К.Г. Паустовский жил прежде и лишь спустя 10 лет отправился изучать городское предместье - Мещёру. <br />&#160; &#160; Оказывается, Константин Георгиевич с начала 1920-х годов охотно приезжал в Рязань - вначале на Липецкую улицу (ныне это середина улицы Маяковского), позже на Советскую (Соборную) площадь в гости к родным своей жены Екатерины Степановны Загорской-Паустовской. Один или с женою, а потом и с маленьким сыном, он любил неспешно гулять по мощёным улочкам познаваемой Рязани. Разглядывал красоту старинных зданий и древних церквей города, обдумывал сюжеты новых рассказов. <br />&#160; &#160; Семья, в которую наезжали Паустовские, издавна связана была с духовной средой рязанской Епархии. Не случайно Константин Георгиевич, послушав совета одного рязанского священника и из любопытства посетив лесную Солотчу в начале 30-х годов, остановился в домике бывшей служащей местной церкви - престарелой Марьи Михайловны. <br />&#160; &#160; Изба Марьи оказалась по соседству с усадьбой забытого русского гравёра И.П.Пожалостина (1837-1909), замечательного рязанца, достойного памяти потомков. Очаровательная глушь села Солотчи, узкая колея до неё из города Рязани, удобный для творчества и полный реликвий дом гравёра - это судьба Константина Георгиевича, его рязанское писательское счастье. <br />&#160; &#160; &#160;В Рязань, <br />&#160; &#160; на Липецкую улицу, 37 <br />&#160; &#160; Познакомился Константин Георгиевич Паустовский с будущей женой Екатериной Степановной Загорской в конце 1914 года, в полевом санитарном поезде русских войск первой мировой войны. Она сестра милосердия, он санитар. <br />&#160; &#160; Венчались летом 1916 года, в родной для Екатерины Подлесной Слободе близ Луховиц - так она захотела. В той самой церкви, где когда-то служил священником её отец, которого она никогда не видела. Ещё жива была её няня Аксинья. Дорогие сердцу места, заросшая травой могила матери. Торжество венчания. Смешанные чувства горечи и радости владели Екатериной. <br />&#160; &#160; Утром следующего дня на телеге, запряжённой рыжей лошадью, добрались на железнодорожную станцию Луховицы. Самым близким родным человеком после матери оставалась старшая сестра Елена, учительствовавшая в городе Ефремове в Тульской губернии. Первый визит молодых, конечно, был к ней - радостью своей развеять её одиночество. <br />&#160; &#160; Но радости, связанные с городом Ефремовым, у супругов Екатерины и Константина Паустовских были недолгими. Первый ребёнок-девочка родилась мёртвой. В июне 1919 года скончалась от тифа и любимая сестра Елена. <br />&#160; &#160; В тихую деревню Екимовку, к родному дяде, в 1923 году привезла Екатерина своего мужа &quot;переждать&quot; гражданскую войну. Из Екимовки Екатерина решила съездить с Константином Георгиевичем в Рязань навестить Александру Загорскую-Павлову, дочь дяди, у которого теперь они жили. Показать ей своего избранника, заодно посмотреть, как изменилась Рязань после государственного переворота 1917 года и гражданской войны, и узнать, возможно ли найти работу в городе. Священник Пётр Александрович сообщил: адрес семьи дочери в Рязани прежний - Липецкая улица, дом 37. <br />&#160; &#160; &quot;Рязань мне <br />&#160; &#160; очень понравилась&quot; <br />&#160; &#160; Паустовский отправился в Москву искать работу. Оттуда летом 1923 года писал Екатерине: &quot;...Рязань мне очень понравилась, - из всех городов это самый русский - весь деревянный, с петушками, крылечками, геранью и громадными липами...&quot;. <br />&#160; &#160; Константин Георгиевич любил приезжать в гостеприимный рязанский дом на Липецкой улице. Отсюда началось его знакомство с Рязанью. Умный и тактичный Александр Васильевич Павлов, муж рязанской родственницы, оказался знатоком рязанских мест и незаменимым гидом Паустовского по городу. <br />&#160; &#160; Первое собственное жильё в Москве - полуподвальную комнату во 2-м Обыденском переулке - Паустовские получили лишь в середине 1920-х годов. Оба занимались в Москве журналистской деятельностью. В Рязани стремились бывать при первой возможности и не только накоротке. В августе 1925 года у Паустовских родился сын Вадим, и здесь-то гостеприимство Павловых в Рязани пришлось как нельзя кстати, особенно для Екатерины. В Рязани маленький Вадим был крещён. <br />&#160; &#160; Отрывки из писем Паустовского жене Екатерине в Рязань приближают к событиям на Липецкой улице зимы 1929/1930 года и начала 1930-х годов: <br />&#160; &#160; &quot;Январь, 1930 г. в Рязань... <br />&#160; &#160; ... Ходи на лыжах и работай. Напиши мне из Рязани. Привет Павловым. Целую. <br />&#160; &#160; Август, 1930 г. в Рязань... Сегодня получил твоё письмо о Солотче и страшно рад, - мне очень хочется поехать в Солотчу. Очень соскучился. Целую. <br />&#160; &#160; Август, 1930 г. в Рязань. ... Сегодня получил твоё письмо, 12-го ночью. Не тащите вещи на руках, а возьмите извозчика. Я выеду 17-го вечером и буду в Рязани 18-го утром. Очерка два напишу в Солотче. Я не дождусь дня отъезда. <br />&#160; &#160; Что ж ты ничего не написала о реке и озёрах. Как наш Дим-Передим? Целую. <br />&#160; &#160; Август, 1932 г. в Рязань. ... Выеду в Рязань 16-го или 17-го. Я наконец пошёл к окулисту и заказал себе очки, главным образом для рыбной ловли. Врач сказал, что у меня очень &quot;доброкачественная&quot; уменьшающаяся близорукость, и прописал очки для дали. <br />&#160; &#160; У меня вышло осложнение со служанкой Олей; она сказала, что в Солотчу ехать не хочет, предлагает, чтобы взяли на месяц кого-нибудь из Рязани. Я считаю, что в Солотчу ей ехать надо, так как тебе совсем не интересно возиться вместо отпуска с новой прислугой. <br />&#160; &#160; Как Дим? Как ты? Я очень соскучился и считаю дни до отъезда. Целую&quot;. <br />&#160; &#160; &#160;* * * <br />&#160; &#160; В 1932 году гостеприимную семью Загорских-Павловых на Липецкой улице постиг удар. Умерла крёстная мать Екатерины Загорской-Паустовской и заботливая жена священника П.А.Загорского - Анна Матвеевна - высокая, красивая, умная и властная рязанская женщина. На ней держалось всё домашнее хозяйство. <br />&#160; &#160; Осиротевший Пётр Александрович Загорский в те трудные годы советской власти служил протоиереем Успенского кафедрального собора в Рязани. Посоветовавшись с семьёй Павловых, жившей вместе с родителями дочери Александры, священник решил продать собственный дом на Липецкой улице и купить часть дома на Советской (Соборной) площади, поближе ко храму, где нёс свою службу. <br />&#160; &#160; Это произошло 10 октября 1932 года. Теперь старый П.А. Загорский с семьёй дочери - Павловыми занимали две трети дома 19 на Советской (Соборной) площади. <br />&#160; &#160; Сюда продолжали приезжать в гости к родным и Паустовские - Екатерина с сыном Вадимом и Константин Георгиевич. А в конце 1930-х вместе с Паустовским в невзрачном на вид домике на Советской площади побывали писатели А.П. Гайдар и Р.И. Фраерман. Для того, чтобы переночевать по пути в Солотчу, дом Загорских-Павловых подходил как нельзя лучше. <br />&#160; &#160; В 1938 году в Рязани К.Г.Паустовский консультировал постановку своего произведения &quot;Созвездие гончих псов&quot; в местном драматическом театре на Соборной (Советской) площади. В середине 1950-х годов в дом 19 на этой площади последний раз приезжал писатель Константин Георгиевич Паустовский. В 1995 году - его сын Вадим Паустовский. <br />&#160; &#160; * * * <br />&#160; &#160; Год 1936-й, как в страшном сне, вдруг навсегда разделил жизнь 11-летнего Вадима Паустовского на две неравные части. Екатерина Загорская и Константин Паустовский расстались. Непоправима была трагедия маленького человека. Эту рану в сердце Вадим носил всю оставшуюся жизнь. И всю жизнь одинаково любимых родителей он пытался понять, но не простить. <br />&#160; &#160; В доверительных разговорах с рязанскими родственниками мать его Екатерина Загорская-Паустовская говорила, что все произведения той поры, до 1936 года, Константин Георгиевич &quot;писал под её руководством&quot; и с её редактированием. Очень много тем и сюжетов она ему подсказала. И главное, именно она обратила его писательское внимание на природу Мещёрского края в Солотче. Тем не менее, Паустовский &quot;не вписал&quot; её в свои Солотчинские рассказы и нигде об этом так и не упомянул. <br />&#160; &#160; Екатерина производила очень хорошее впечатление на окружаюших. Умная, начитанная, добрая - привлекала аристократическим обаянием. Сказывалось &quot;классическое&quot; воспитание в рязанском Епархиальном училище, в образованной добропорядочной семье Загорских, учёба на Высших женских курсах в Москве и Сорбонские занятия в Париже. <br />&#160; &#160; Екатерина Загорская-Паустовская призналась родственникам, что развод мужу дала сама. Не могла вынести, что тот &quot;связался с полькой&quot; (имелась в виду вторая жена Паустовского). Константин Георгиевич, однако, продолжал заботиться о сыне Вадиме и после развода. <br />&#160; &#160; &#160;* * * <br />&#160; &#160; До конца жизни Вадим Паустовский не давал родителям расстаться в своём сознании. Собирал их письма, документы, многое передал в Музей-Центр Паустовского в Москве. Благодаря его воспоминаниям создан этот очерк. <br />&#160; &#160; Екатерина Степановна Загорская-Паустовская скончалась в Москве, в 1969 году. Урну с прахом её Вадим Константинович Паустовский хранил в московской квартире 30 лет, до кончины своей весной 2000 года. <br />&#160; &#160; Он собирался захоронить прах матери на Скорбященском кладбище в Рязани, там, где покоятся её родственники Загорские. Но несчастный случай оборвал и его жизнь. <br />&#160; &#160; Теперь они вновь соединились, навсегда, на кладбище в г.Тарусе, где с 1968 года лежит писатель Константин Георгиевич Паустовский. <br />&#160; &#160; &#160;* * * <br />&#160; &#160; Что же мы, рязанцы, в стороне от увековечения в городе памяти русского писателя К.Г.Паустовского, любившего и прославившего Рязанщину на весь мир, многие годы приезжавшего в рязанский дом 37 на Липецкую (Маяковского) улицу, и в дом 19 на Соборную площадь. <br />&#160; &#160; Должна быть в Рязани улица имени Константина Паустовского. А для начала хотя бы мемориальная доска на доме 19 Соборной площади, посвящённая его памяти. <br />&#160; &#160; Николай Аграмаков. Январь-апрель, 2002 г.</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 11:38:47 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>Перед нами маленькая повесть Паустовского «Мещор-ская сторона» и его рассказы, которые родились на этой рязанской земле.<br />Бот что говорит о Мещоре сам Паустовский: «...Этот край стал второй моей родиной. Там до конца я понял, что значит любовь к своей земле, к каждой заросшей гусиной травой колее дороги, к каждой старой ветле, к каждой чи¬стой лужице, где отражается прозрачный серп месяца, к каждому пересвисту птицы в лесной тишине».<br />«Мещоре я обязан многими своими рассказами, «Лет¬ними днями» и маленькой повестью «Мещорская сторона».<br />«Мещорская&#160; сторона».&#160; «Что&#160; можно&#160; увидеть в Мещерском крае? — спрашивает писатель в начале пове¬сти и отвечает: — Цветущие или скошенные луга, поемные и&#160; лесные&#160; озера,&#160; &#160;заросшие&#160; черной&#160; кугой&#160; стога,&#160; пахнущие сухим и теплым сеном... сосновые боры, где так торжест¬венно и тихо. Но такая тишина стоит в лесах только в без¬ветренные&#160; дни.&#160; &#160;В&#160; &#160;ветер&#160; леса&#160; &#160;шумят&#160; великим&#160; океанским гулом и вершины сосен гнутся вслед пролетающим облакам. В Мещорском крае можно увидеть лесные озера с тем¬ной&#160; водой,&#160; &#160;обширные&#160; болота...&#160; пески,&#160; можжевельник,&#160; ве¬реск, косяки журавлей...<br />Что можно услышать в Мещорском крае, кроме гула сосновых лесов? Крики перепелов и ястребов, свист ивол¬ги, суетливый стук дятлов, БОЙ ВОЛКОВ, шорох дождей...<br />Но увидеть и услышать так мало можно только в пер¬вые дни.<br />5-681<br />13</p> <p>Потом с каждым днем этот край делается все богаче, разнообразнее, милее сердцу. И, наконец, наступает время, когда каждая ива над заглохшей рекой кажется своей, очень знакомой...»<br />Об этом и написана повесть.<br />Вот несколько слов о приметах: «Самая простая при¬мета — это дым костра. То он подымается столбом к небу, спокойно&#160; струится&#160; &#160;вверх, выше самых высоких<br />ив, то стелется туманом по траве, то мечется во¬круг огня. И вот к прелести ночного костра, к горьковатому запаху дыма, треску сучьев, перебеганию огня и пушистому белому пеплу присоединяется еще и знание завтрашней погоды».<br />То, о чем пишет Паустовский; очень просто и необык¬новенно прекрасно.<br />Есть в этой повести главы о ночах, проведенных на Черном озере; и о глухих местах на реке Прорве, о том, как Гайдар — друг Паустовского и его постоянный спутник .в скитаниях по Мещоре — искал таинственное черное озе¬ро, о рыболовах — счастливчиках и неудачниках, о встречах с простыми и мудрыми людьми, рожденными в Мещорском крае, со стариком-корзинщиком по прозвищу «Борода на жердях», с косматым дедом, с любознательным и удачли¬вым рыболовом Ленькой, с Кузьмой Зотовым и рязански¬ми женщинами-колхозницами...<br />14<br />«Летние дни». Под таким заголовком в книге объединены рассказы о Мещоре. Часто в них упоминается Рувим — это писатель Р. И. Фраерман. Оба — и Паустов¬ский и Фраерман — принадлежат к «великому и беззабот¬ному племени рыболовов». «Если кто-нибудь скажет нам, что наши книги ему не нравятся, — говорит Паустов¬ский, — мы не обидимся. Одному нравится одно, другому совсем иное — тут ничего не поделаешь. Но если какой-ни¬будь задира скажет, что мы не умеем ло¬вить рыбу, мы долго ему этого не про¬стим».<br />Рассказ «Золотой линь» очень веселый. Трудно сосчитать, сколько было врагов у двух друзей-рыбо¬ловов: мальчишки, подводные коряги, грозы, комары, ряс¬ка... А если еще под-сядет дед по прозви¬щу «Десять процентов» со своими разговорами про лапти, покос, «суховень» да лягву — удачи не жди.<br />Задевали самолюбие рыболовов и насмешки баб, кото¬рые копнили секо. Уж они изощрялись, как только могли: «Кто удит, у того ничего не будет!», «На Прорву пода¬лись... Другой пути у них нету, у горемычных ?лоих» и жа¬лобно: «Ну что ж, хоть на ушицу себе наловили, и то сча¬стье. А мой Петька — надысь десять карасей принес...».<br />Ничего не оставалось, как вспоминать о туманном и свежем утре, когда далеко на воду ложились тени прибреж¬ных деревьев, стаями ходили пучеглазые головли, а стре¬козы садились на перяные поплавки.<br />А закаты в полнеба! Треск костра, тонкий дым обла¬ков, холодные стебли лилий, кряканье диких уток.<br />Но вдруг — удача — громадный ленивый линь со смуг¬лой золотой чешуей и черными плавниками. Рыба лежала в мокрой траве и шевелила толстым хвостом. На солнце чешуя линя сверкала ослепительно, как золотые купола монастыря. Мальчишки были заворожены этим зрелищем.<br />15</p> <p>Настало время «поджать» язык и бабам: рыболовы были встречены молчанием, а потом шепот восторга про¬вожал их.<br />«Так восторжествовала справедливость».<br />Вы, наверное, еще когда были маленькими, читали мно¬гие рассказы из сборника «Летние дни» — веселые, озор¬ные, забавные. О глупом любопытном и трусливом щенке Фунтике, пытавшемся сгрызть резиновую лодку; о коте-ворюге, прозванном Милиционером, кривоногой таксе и черном коте Степане, между которыми шла отчаянная война, о последнем черте — африканской птице пеликане, на поиски которого отправились Паустовский и Фоаерман вместе с дедом по прозвищу «Десять процентов». Истории, случившиеся с ними, вызывают у нас добрую хорошую улыбку. А прочтешь эти рассказы и даже немного жалко расставаться&#160; с их героями.&#160; Хочется&#160; читать о&#160; них&#160; еще и<br />PITJP<br />Вот рассказ «Подарок», Всегда бывает грустно, когда уходит короткое лето, промелькнет золотой птицей за ок¬ном осень и наступает затяжная зима. Вот и надоумил дед Ваню Малявина принести Фраерману на «студеную зиму летнюю память»: выкопать молодую березку и посадить ее в ящик. «Оно, конечно, весело поглядеть на зеленый лист, когдн на дворе снег валит&#160; &#160;как из мешка».<br />Осень окончательно поселилась в лесу: горел темным пурпуром клен, ссыхался дикий виноград. И как перзая седина у нестарого человека, появилась желтизна на листь¬ях берез. И только листья Ваниного дерева оставались по~ прежнему зелеными.<br />Но когда пришел первый заморозок, частым и «печаль¬ным дождем» осыпались листья берез. Пожелтело и пода¬ренное деревце, и несколько лимонных листиков уже лежало на полу. Не спасло тепло березку.<br />Знакомый лесничий объяснил, почему не могут зеленеть деревья зимой: сломались бы ветки от тяжести снега, по¬гибло бы дерево от зимней засухи, да и а листьях бы на-капливались вредные соли.<br />Но дед Митрий по прозвищу «Десять процентов» объ¬яснил это по-своему.<br />Есть дружба «промеж людей», «и у всякой травы и дерева тоже, надо быть, дружба иногда бывает. Как же твоей березе не облетать, когда все ее товарки в лесах об-<br />16<br />•чй, f<br />летели? Какими глазами она весной на них взглянет, что скажет, когда они зимой исстрадались, а она грелась у печ¬ки, в тепле, да в сытости, да в чистоте? Тоже совесть надо иметь».<br />Кто прав — лесничий или дед? Наверное, оба. Но слова деда больше говорят сердцу писателя, да и нашему тоже, потому что они полны благородной народной мудрости, поэзии.<br />Сам Паустовский часто вспоминает изречение: «Поэзия всюду, даже в траве. Надо только нагнуться, чтобы под¬нять ее». Все зависит от остроты глаза. А писатель может уви¬деть в капельке росы калейдоскоп света и красок, в шелесте дождя услышать му¬зыку, а в листьях бу¬зины почувствовать множество разных от¬тенков.<br />О любви Пау¬стовского к Мещоре можно говорить бес¬конечно. Он любит этот край за его богатство и скром¬ность, за его красивых людей. Любит его потому, что он — часть большой родины, жить без которой невозмож¬но. И когда писателю приходится бывать на земле Пари¬жа и солнечной Корсики, особенно остро встают перед его глазами и простые рязанские дали, и неяркое небо Мещо-ры, и ее Ильинский омут, и куст чертополоха.<br />А ЕОТ рассказ «Старый челн». Едет лесничий Петр Мат¬веевич на юг. Всю жизнь он работал в лесу, сажал молодые деревья, берег леса от пожара, от браконьеров, работал без устали дни и ночи, забывая о себе. И сейчас в курортном поезде он чувствует себя как-то неловко. Ему неловко, что он едет в Крым, что нескладно сшит его костюм, его сму¬щает небрежный тон разговоров попутчиков, их подчерк¬нутая вежливость.<br />Начинается&#160; гроза.&#160; &#160;«Гром&#160; громыхнул&#160; за&#160; краем&#160; земли и неуклюже покатился над лесом. Гром ворчал так долго,<br />РЯЗАНСКАЯ<br />17<br />КИ&#160; &#160; &#160;А&#160; &#160; S,1</p> <p>что казалось, он обегает кругом всю огромную землю. Он затихал, когда запутывался в чаще, но, выбравшись на про¬секи и поляны, гремел еще угрюмее, чем раньше».<br />Поезд остановился в лесу. Из окна вагона видно было) как глухая туча плотно застилала небо. «Молнии открыва¬ли в ней зловещие пещеры, воронки вихрей, мутные кос¬мы дождя. Огромные материки из черного пепла и седой золы валились на землю... Мертвый лес оказался живым, ветки,&#160; &#160;похожие&#160; &#160;на&#160; &#160;черные&#160; &#160;рваные&#160; &#160;рукава,&#160; &#160;дрожали&#160; &#160;от<br />ветра...».<br />Ливень размыл пути в Синезерках. Поезд останавли¬вается. Это те самые места, где Петр Матвеевич когда-то сажал лес. Здесь он встречает знакомого старика и узнает, что этот самый лес «приказал долго жить» — ест его гусе¬ница. Дед Василий уговаривает лесника помочь лесу — его надо спасать. И вот Петр Матвеевич и его случайная по¬путчица десятиклассница Наташа едут в избушку деда Василии. Ушли с неб?, тучи, загадочный и огромный лес¬ной край, в ветвях деревьев запутались звезды. Стояла такая тишина, что хотелось разговаривать топотом.<br />А утром, когда Наташа проснулась, в сторожке не было ни деда Василия, ни Петра Матвеевича. Выйдя из дедовой сторожки, она увидела огромный и загадочный, как океан, лесной край, а рядом — круглое светлое озеро с такой про¬зрачной водой, что она казалась легкой и невесомой. У са¬мого берега стоял серый от старости, рассохшийся челн, а в его щелях рос розовый кипрей и кукушкины слезы. Челн тлел и давал жизнь растениям.<br />Дед говорил Наташе: «Челн этот — одна труха, а в каж¬дом пазу ЦЕеток тянется. Так ЕОТ погляжу на него, да нет-нет и подумаю: «Может, и от меня, от старика, тоже для жизни какая-нибудь полезность случится». Вот и ста¬раюсь. Ты седины не бойся. Главное, чтоб сердце у тебя было в исправности».<br />В этом образе выражена основная мысль рассказа «Старый челн», да и не только его.<br />Такие люди, как дед Василий, Петр Матвеевич, преоб¬ражающие землю, увлеченные своим делом, жадные до ра¬боты, люди с «исправными» сердцами, беспокойные, чув-ствующие красоту, поэзию вокруг, населяют все рассказы Паустовского. Это и старый бакенщик Семен, влюбленный в каждую былинку, в каждый ЦЕеток, считающий, что люди<br />18<br />идут на бой не только за свободу, за свои города и заводы, за школу, за народ, но и за цветок ромашки, за цветущий клевер, за куст приточной травы; и Ленька Зуев, ищущий упавшую звезду и пытающийся узнать тайну перелета пау¬ков; мастер Ваня, с его мечтой сделать стеклянный рояль, «сверкающий, поющий так чисто* как поет вода, позвани¬вая по первому льду»; и садовник Леонтий Назарович, ко¬торый стремится озеленить каждый клочок земли, чтобы украсить жизнь человеческую, так как «от этого человек становится не в пример великодушнее».<br />А разве герои его повестей «Кара-Бугаз», «Колхида», «Повести о лесах» не принадлежат к людям с «исправными сердцами», от которых тоже «-для жизни какая-нибудь по-лезность случается»?<br />Без мысли об «этой полезности» для Константина Пау¬стовского человеческое существование потеряло бы всякий смысл.<br />О ЖИЗНИ БОЛЬШОЙ И СЛОЖНОЙ<br />В произведениях Паустовского мы встречаем десятки людей самой разной жизни и судьбы, разных взглядов и характеров, знакомимся с их мыслями и мечтами.<br />Ряд биографических повестей и рассказов он посвятил талантливым художникам, поэтам, композиторам. Это кни¬га о том, как складывается талант, как он преодолевает трудности, как побеждает их. а иногда, утратив главное — ответственность перед людьми, погибает.<br />. Вы прочтете повести и рассказы, посвященные Тарасу Шевченко («Тарас Шевченко»), Лермонтову («Разливы рек»), Г. X. Андерсену («Сказочник»), Моцарту («Ста¬рый повар»), Э. Григу («Корзина с еловыми шишками»), Киплингу («Редиард Киплинг»).<br />Читая рассказ о норвежском композиторе Эдварде Григе, вы как бы слушаете вместе с юной Дагни мелодию, поющую о порыве человеческого духа к великому и о люб¬ви, о прелести молодости и о счастье.<br />Вы познакомитесь с датским сказочником Гансом Хри¬стианом Андерсеном, который учит верить в победу солн¬ца над мраком и доброго человеческого сердца над злом. Сухой мох, подорожник, обломок перламутровой ракушки, кусочек металла — все под пером этого волшебника пре¬вращалось в прекрасную поэтическую сказку.<br />19</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 11:37:18 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 <p>Необычно ярко рязанская тема была раскрыта в произведениях тех писателей, чья судьба в той или иной степени оказалась связан¬ной с Мещерским краем — одним из самых удивительных мест на карте России.<br />В 1897-1899 годах в Рязанскую губернию часто приезжал вы¬дающийся русский писатель А.И.Куприн. Он подолгу гостил у сво¬его родственника в селе Курша и в деревне Ветчаны (Спас-Кле-пиковский район). Природа рязанской земли не могла оставить писателя равнодушным и побуждала его к творчеству. Особенно восхищала и вдохновляла Куприна Мещера. О своем пребывании в этом лесном крае писатель вспоминал в конце жизни: «Там я впитал в себя мощные, самые благородные, самые широкие, са¬мые плодотворные впечатления. Да там же я учился и русскому пейзажу» '.<br />Зиму и весеннее время писатель жил в Куршинском лесничестве Касимовского уезда, которым заведовал зять Куприна Станислав Генрихович Нат, талантливый лесовод. Дни пребывания в Мещер¬ском крае были и деловиты, и разнообразны. И для творческого тру¬да, и для отдыха писатель всегда находил время. Некоторое время он работал землемером, составляя план лесного хозяйства, и при этом не забывал заполнять свои блокноты и тетради наблюдениями и ма¬териалами для своих будущих рассказов и очерков. Куприн присталь¬но изучал быт, нравы и психологию различных групп населения. Впечатления от пребывания в Рязанской губернии и Мещерском крае нашли отражение в рассказал «Мелюзга», «Болото», «Попрыгу¬нья-стрекоза». Достоверное и поэтически овеянное описание при¬роды, животного мира сочетается с зарисовками этнографического характера, с постановкой острых социальных и нравственных про¬блем. В частности, в рассказе «Мелюзга», написанном Б 1907 года', ставится вопрос об отрыве интеллигенции от народа. Тема была да¬леко не новой, но автору удалось сказать свое слово, создав потря¬сающее глубоким реализмом произведение.<br />Главные персонажи этого рассказа — фельдшер Смирнов и учи¬тель Астреин. Они живут в деревне Большая Курша. Зимой ее за¬носит снегом выше окон, и до нее не добраться. Учителю иногда кажется, что он никогда отсюда не выезжал «и только в забытой сказке или во сне слышал про другую жизнь, где есть цветы, тепло, сердечные люди, умные книги...»<br />205</p> <p>i<br />&lt;&#160; &#160; &#160; &#160; I&#160; &#160; &#160;!<br />i! I&#160; &#160;',&#160; &#160;t.<br />Оба они живут «точно на необитаемом острове». Не замечают людей, а люди эти, темные крестьяне, так нуждаются в их помощи, совете, искре человеческого участия. Разговаривают учитель и фельдшер только друг с другом. И какие же это тяжелые, оскорби¬тельные разговоры и споры. И чаще всего о мужиках, о России ... Незлобливый, мечтательный Астреин считает чуть ли не нацио¬нальной чертой русского народа ожидание чуда. Сам Астреин тоже верит: наступит чудо, и начнется какая-то новая жизнь.<br />Самодовольный циник Смирнов всегда грубо возражает учите¬лю. Он презирает, кажется, все доброе на свете — науку, культуру, человечность, но больше всего — родную страну и крестьянство, хотя хорошо понимает, как народ обижен и исстрадался.<br />Но вот действительно наступает чудо. На глазах Астреина и Смирнова просыпается прекрасная природа Мещеры. Она будит в них искры надежды на что-то лучшее.<br />Герои рассказа плывут на лодке по только что вскрывшейся peice Пре. На ее середине кх подхватывает бешеное течение, увлекая к меяоничной плотине ... Герои гибнут.<br />Гибель этих опустившихся людей воспринимается как приговор автора. Весна, обновляя мир, истребляет все слабое, ненужное. Она сметает со своего пути «мелюзгу», барахтавшуюся в реке жизни.<br />Изобразительная сила слова Куприна огромна. Он заставляет нас физически видеть читаемое: и затерянную в лесах деревуш¬ку, куда ночью забегают волки, и заледенелую школьную ком¬нату со снежной бахромой на потолке. Мы слышим плеск вол¬ны, рассеченной лодкой, переходящий в угрожающий рев воды у плотины, — и вдруг перед нашими глазами невольно возника¬ет целая картина гибели людей, их последних минут со всеми страшными, но очень точными деталями. И все это дано в дви¬жении, в развитии.<br />Примечательным являемся также рассказ «Ночь в лесу». Здесь Куприн размышляет о том, что лес без его «великого безмолвия», лишенный первозданное™, превращенный нерадивым хозяином в свалку, уже не подарит человеку столько прекрасных и глубоких чувств, которые испытывает Куприн, оставшийся один на один с нетронутой природой Мещеры. «И какое же в нем великое одино¬чество, — пишет автор о таком лесе, — если он весь засорен окур¬ками, замасленными бумагами, пустыми коробками из-под кон¬сервов, апельсиновыми корками и стеклом разбитых бутылок — всеми этими грязными следами, говорящими о постоянной и тес-206</p> <p>у.&#160; &#160;/ i<br />ной близости человека?» И радует Куприна, что Мещера еще дев¬ственна, что еще не вторгся человек в этот безбрежный океан ле¬сов, не нарушил равномерной и мудрой жизни мещерской приро¬ды. Навсегда запечатлел в своих рассказах писатель образ той, к сожалению, уже оставшейся в прошлом, Мещеры, того лесного края, который представлял собой «сплошную полосу кондовых, частью еще не обмеренных лесов, раскинувшихся на многие сотни тысяч квадратных верст, на пространстве, равном среднему евро¬пейскому государству, заселенном медведями, волками, лосями, лисами, барсуками, зайцами, рысями, белками, горностаями, ку¬ницами и тысячами мелких неведомых зверушек»2.<br />Привлечет внимание учителя географии и рассказ Куприна «Фер-динант», где Куприн подробно пишет о том, как он наблюдал в ок¬рестностях села Курша аномальное явление — «черную молнию». Была уже ночь, — сообщает Куприн, — ни на секунду не переставая к сливаясь одна с другой, полыхали во все южное небо, точно сжи¬мались и расширялись дальние голубые молнии. И так же непрерыв¬но рокотал где-то под землей сдержанно глухою угрозою далекий гром. И вдруг совсем близ меня ослепительно разорвалось небо чер¬ными зигзагами, и, оглушая, трахнул сухой гром. Это странное явле¬ние повторилось еще пять или шесть раз, вселяя в меня дикий ужас. Повторяю: на колыхающейся бледно-голубой завесе дальних мол¬ний эти молнии были черные, хотя и ослепляли. Конечно, это был оптический обман, объяснить который я не умею. Старые лесники, живущие Б нкзинах, подтверждали мое наблюдение ...»3.<br />Через всю жизнь Куприн пронес светлое воспоминание о красо¬те Рязанского края, его людях, впитавших в себя все прелести рус¬ского языка. Обращаясь к сестрам из-за границы, Куприн писал: «Я бы отдал сейчас все оставшиеся мне жить часы, дни, годы, всю мою посмертную память, черт бы ее побрал, за наслажденье, хоть несколь¬ко машут послушать прежний непринужденный разговор великой язычницы Марьи, жены лесника Егора на Троицком кордоне ...»4.<br />Неразрывно связано с Мещерой творчество К.Г.Паустовского. Солотча была излюбленным местом его отдыха. Впервые писатель посетил это местечко в 30-х гг. и был очарован неповторимой пре¬лестью мещерского леса. На протяжении двух десятилетий Паустов¬ский приезжал в Солотчу. Мещера сыграла важную роль в творче¬ской биографии писателя. В «Повести жизни» он писал: «В конце лета я поехал туда (в Солотчу — Д.Б.), и с тех пор вся моя жизнь круто переменилась, окрепла, приобрела новую ценность — впер-<br />207</p> <p>J&#160; &#160; &#160;!<br />! It.<br />вые я узнал как следует серединную Россию» 5. Писатель оставил нам глубоко проникновенные строки о Мещере. Его рассказы «Во глубине России», «Старый челн», «Ночь в октябре», «Кордон № 273», «Золотой линь» и многие другие передают то трепетное чувство, с которым относился Паустовский к природе рязанской земли.<br />К. Паустовский тонко чувствовал окружающий мир и осознавал, что природа — это естественная среда физического и духовного оби¬тания человека. Как он подметил в «Повести жизни», «жизнь в при¬роде должна быть постоянным состоянием человека». Поэтому лю¬бимыми героями писателя стали люди, жизнь и труд которых не¬разрывно связаны с природой. Это путешественники, моряки, лес¬ники, бакенщики, рыболовы, охотники, пастухи. Природа оказы¬вает благотворное влияние на души этих людей — нравственное, эстетическое, целительное. Сверхзадачей Паустовского в произве¬дениях «Мещерского цикла» становится стремление передать по¬средством художественного слова благотворную аур}' русской при¬роды, довести до читателя тот заряд нравственного очищения, ду-АСШЯОСТИ, который несет она в себе.<br />Таким чувством наполнена глава «Леса» из повести «Мещерская сторона». С трепетом и восхищением описывает Паустовский столь дорогие его сердцу величественные мещерские чащобы. Он пишет: «Леса в Мещере разбойничьи, глухие. Нет большего отдыха и на-слаждения, чем идти весь день по этим лесам, по незнакомым до¬рогам к какому-нибудь дальнему озеру. Путь в лесах — это кило¬метры тишины, безветрия. Это грибная прель, осторожное лере-лархивание птиц. Это липкие маслюки, облепленные хвоей, жест¬кая трава, холодные белые грибы, земляника, лиловые колоколь¬чики на полянах, ярожь осиновых листьев, торжественный свет, и. наконец, лесные сумерки, когда из мха тянет сыростью и в траве горят светляки»6.<br />О многих живописных местах М Пауст<br /> ный свет, и.<br /> , когда из мха тянет сыростью и в траве рят светляки»6.<br />О многих живописных местах Мещеры может рассказать повесть Паустовского: о лесной реке Пре, об озерах Поганое и Черное, об окской старице Прорве, о заливных лугах и лесных каналах.<br />В далекие 1930-1950-е годы К. Г. Паустовский одним из первых поднял вопрос о необходимости защиты и охраны русской приро¬ды, государственного подхода к рациональному использованию при¬родных ресурсов. В «Повести о лесах», рассказе «Клад», в очерках «Письма из рязанской деревни» писатель развивает свои мысли о сбережении неоценимого дара —- родной природы и ее красоты. Неудивительно, что именно в Солотче (1946 г.) он писал свои<br />проникновенные слова, которые звучат, как завещание потомкам: « ...родная земля — самое великолепное, что нам дано для жизни. Ее мы должны возделывать, беречь и охранять всеми силами сво¬его существа» («Повесть о жизни»).<br />Мещерская проза К.Г.Паустовского — явление необычное и во многом отношении примечательное в русском литературном про¬цессе XX века. Одной из наиболее специфических черт этого цик¬ла, высвечивающих оригинальность творческого метода Паустов¬ского, является решение писателем проблемы авторского присут¬ствия в художественной ткани произведения.<br />Во многих мещерских вещах Паустовского часто нет традици¬онной сюжетной организации. В них порой отсутствует последо¬вательная цепь взаимосвязанных событий. Этот момент, непривыч¬ный, в принципе, для восприятия читателя, нарушающий устояв¬шиеся каноны повествовательных жанров, вместе с тем не снижает читательского внимания Не развитие действия как такового, не внешняя сторона описываемых событий и явлений стимулирует чи-тательскую заинтересованность в мещерской прозе Паустовского, а иное: авторская мысль, индивидуальность писательского воспри¬ятия, раскрывающая новые грани окружающего мира. Поэтому об¬раз автора, а точнее, эффект постоянного авторского присутствия в Мещерском цикле Паустовского является важнейшим средством воплощения содержания, а последовательное развитие мысли ав¬тора, его эмоциональное осмысление бытия часто становится на¬чалом, организующим сюжетную основу.<br />Жемчужиной Мещерского цикла Паустовского является повесть «Мещерская сторона». В ней авторский голос слышен наиболее явно. Паустовский раскрывает перед читателями свои чувства, ощущения, полученные от общения с природой, свое особое видение окружаю¬щего мира. Доверительность авторского голоса, интимность инто¬нации сообщают «Мещерской стороне» особую сокровенность, ка¬мерность, погружают читателя в сферу духовной жизни автора.<br />Знакомясь с повестью, мы обретаем редкую возможность проследить, как природа воздействует на характер автора, раскры¬вает ценностный мир его личности. Описание природы в «Мещер¬ской стороне» обладает самостоятельным эстетическим смыслом, но не является конечной целью автора. Он идет гораздо дальше. Конкретно-эмоциональное изображение природы у писателя одно¬временно несет в себе большие обобщения философско-нравствен¬ного характера, выходящие за пределы пейзажной прозы.<br />209</p> <p>~</p> <p>Все увиденное и прочувствованное не только создает у автора определенное настроение, влияет на его душевное состояние, сви¬детельствует о радости принятия бытия, но и дает мощный импульс к размышлению о нравственных ценностях человека. Поэтому за-кономерно, что заключительным, аккордом «Мещерской стороны» становится глава «Бескорыстие», где звучат авторские мысли о веч¬ных ценностях человечества — о Родине, любви и, конечно, самой природе.<br />В творчестве писателя природа и человек неразделимы. При¬общение к природе, по Паустовскому, — необходимая потребность души. Поэтому совсем не случайно писатель, рассказывая о наших великих соотечественниках, говорил и о природе, на это указывают уже сами названия произведений: о Пушкине — «Михайловские рощи», о Лермонтове — «Разливы рек»; о Чайковском — «Повесть о лесах». И в мещерской прозе явно прослеживается мысль о том, что эмоциональное и нравственное состояние человека находится в прямой зависимости от природы. Именно поэтому герои Паустов¬ского, которые неразрывно связаны с окружающим их миром при¬роды и органично «вписывающиеся» в этот мир, так светлы и чис¬ты помыслами.<br />Герой мещерской прозы Паустовского — человек, который «прост, ясен в своих размышлениях, доброжелателен в отношении к людям. Да и не только к людям, а и к каждому доброму зверю, к каждому дереву» . Таковы у писателя объездчик Алексей Желтов из «Кордона-273», Селен Елесин — герой рассказа «Воитель» к мно¬гие другие. Эти люди обрели ту гармонию, которая уравновешивает внутренние законы природы и человеческой личности. Их жизнь протекает не на фоке природы, а в самой природе, и они ощущают себя ее неотъемлемой частью.<br />В общении со своими героями автор прост, ненавязчив. Ок ско¬рее играет роль внимательного слушателя, а не собеседника. Его голос Б диалогах становится второстепенным, уходит на задний план и никогда не заглушает речи героев. Этот стилевой прием нам хажется примечательным, потому что он высвечивает определен¬ную тенденцию: в общении с природой Паустовский — прежде все¬го наблюдатель, в общении с людьми — слушатель. И дело здесь не в пассивности авторской позиции, а в другом: такое стилевое ре-шение придает всему, о чем сообщается в произведениях Паустов¬ского особую значимость, заставляет читателя пристальней вгля¬дываться в картины описываемой природы, внимательно вслуши-210<br />ваться во все сказанное собеседником автора. Благодаря этому чи¬татель может в полной мере ощутить красочность и плавность на¬родной речи персонажей Паустовского, заключенную в их словах народную мудрость, внутреннюю одухотворенность и их неразрыв¬ную связь с миром природы.<br />Как мы видим, к решению проблемы авторского присутствия в мещерской прозе, Паустовский нашел оригинальные и новаторские по своей сути подходы, проявив себя как незаурядный художник слова.</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 11:35:16 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 <p><span style="font-style: italic">«Литературное гнездо» в Солотче</span><br />...Передовой отряд монголо-татарской конницы на рысях вымахал на высокий берег реки, и всадники в мох¬натых шапках попридержали разгоряченных долгим бе¬гом коней.<br />Внизу, под обрывом, затаилась под ледяным панцирем река, а дальше, дальше — до самого горизонта, словно невиданная рать, простирались леса. Сосны и ели, плотно примыкая друг к другу, поднимались к стылому небу, слов¬но тысячи и тысячи мохнатых копий. То тут, то там се-ррбписто проблескивали в темной хвое ровные, как стре¬лы, стволы берез.<br />Тишина стояла такая, что звенело в ушах, и неохватная взором ширь завораживала и манила к себе.<br />—&#160; О, Солодча! — с шумным вздохом воскликнул сан-чакбей — предводитель сотни.<br />—&#160; Солодча, Солодча! — нестройным эхом пронеслось по рядам...<br />«Солодча» по-татарски означает «красивое место». От¬сюда и пошло название: Солотча.<br />Так гласит народное предание.<br />Не будем дотошно копаться в этимологии. Пусть нет такого слова в татарском языке, пусть название «Солотча» могло произойти от слова «соль» или «солод». Не в словах суть. Суть в ином: это курортное место в двадцати кило¬метрах of Рязани действительно прекрасно. Здесь приро¬да среднерусской полосы предстает во всем некичливом величии и задумчивой красоте. С чьей-то легкой руки Солотчу издавна называют «рязанской Италией».<br />Не случайно эти места издавна манили к себе поселян. Не случайно Солотча стала своеобразным «литературным гнездом» на рязанской земле.<br />...Жил в прошлом веке в Солотче художник, знамени-<br /><span style="font-style: italic">Дом И.П.Пожалостина в Солотче</span><br />тый гравер — академик Иван Петрович Пожалостин (1837 — 1909). Впрочем, здесь его знали еще задолго до того, как он стал знаменит. Приехав из сиротского пансиона в Солотчу и устроившись на работу помощником волостно¬го писаря, Иван вскоре женился , а в двадцать лет решил обзавестись собственным домом и стал хлопотать о выде¬лении ему земельного участка. Вскоре было получено сви¬детельство, подписанное волостным головой:<br />«Дано сие от Солодчинского Волостного правления государственному крестьянину Рижского уезда Дехтянской волости Еголлаевского общества села Еголдаева Ивану Петрову Пожалостину в том, что ему дозволяется постро¬ить вновь деревянный дом на месте, отведенном ему на¬чальством, в размере, согласно правилам...<br />1857 года октября 10 дня».<br />Документ этот был найден несколько лет назад краеве¬дом В.Касаткиным в архивах Петербурга.<br />114<br />1 15</p> <p>%<br /><span style="font-style: italic">И.П.Пожалостин за работой в Солотче</span><br />Но пока суть да дело, талантливый художник-самоучка уехал учиться в Петербург, в Академию художеств. Там его нашла слава. И лишь на склоне жизни, в 1880 году, И.П.Пожалостин выстроил в Солотче деревянный дом с мезонином и высадил сад. Каждое лето семья академика приезжала в свою солотчинскую усадьбу. А спустя несколь¬ко лет убеленный сединами и обремененный славой ака¬демик вернулся в родные места навсегда...<br />После смерти И. П. Пожал остина в доме жили его до¬чери Екатерина и Александра. В 1930-х годах этому дому было суждено стать приютом для известных писателей — К.Г.Паустовского, А.П.Гайдара, Р.И.Фраермана и дру¬гих.<br />«После выхода в свет «Кара-Бугаза», — писал К.Г.Па¬устовский, — я оставил службу, и с тех пор писательство стало моей единственной всепоглощающей, порой мучи¬тельной, но всегда прекрасной и любимой работой.<br />Примерно в это время я «открыл» для себя под самой Москвой неведомую и заповедную землю — Мещеру.<br />Открыл я ее случайно, рассматривая клочок карты, — в него мне завернули в соседнем гастрономе пачку чая.<br />На этой карте было все, что привлекало меня еше с<br />детства : глухие леса, озера, извилистые лесные реки, за¬брошенные дороги и даже постоялые дворы.<br />Я в тот же год поехат в Мещеру, и с тех пор этот край стал второй моей родиной. Там до конца я понял, что значит любовь к своей земле, к каждой заросшей гусиной травой колее дороги, к каждой старой ветле, к каждой чистой лужице, где отражается прозрачный серп месяца, к каждому пересвисту птицы в лесной тишине...<br />Мещера постепенно стала любимым приютом несколь¬ких писателей. Там жил Фраерман и часто бывали Гайдар, Роскин, Андрей Платонов.<br />В Мещере я сдружился с Гайдаром — с этим удиви¬тельным человеком, существовавшим в повседневной дей¬ствительности так же необыкновенно и задушевно, как и в своих книгах.<br />Mpnip.np я обязан многими своими рассказами «Лет¬ними днями» и маленькой повестью «Мещерская сторо¬на».<br />К.Г.Паустовский заманил в Мещеру Р.И.Фраермана, а затем и А.П.Гайдара. Первоначально Паустовский сни¬мал комнату в доме по соседству с усадьбой Пожалости-на, затем дом гравера-академика стал для писателей из¬любленным местом жительства. Сюда они приезжали ле¬том и жили до глубокой осени.<br />Дальние походы с палаткой по окрестным лесам и бо¬лотам — мшарам, рыбалка и сбор грибов — все это обога¬щало душу, давало богатый материал для творчества.<br />«Невозможно забыть эти наши скитания с Гайдаром, — признавался К.Г.Паустовский. — Каждый из этих по¬ходов заслуживает описания. Но для этого надо написать целую книгу. Книгу об осенних непроглядных ночах на берегу безымянных лесных озер, о кострах... О том ,как мы узнавали время по восходу Сириуса, о черном озере Сегден, где мы часто ночевали в одинокой избе удиви¬тельного и прекрасного человека Кузьмы Зотова».<br />Одним из замечательных итогов этих походов стал рас¬сказ К.Г.Паустовского «Кордон 273» — удивительно ли¬ричное произведение, прочитав которое, так и хочется отправиться туда, на таинственную реку Пру, где «кора-<br />пб<br />117</p> <p>бельные сосны, поваленные ветром, лежали, как медные литые мосты, над ее коричневой, но совершенно прозрач¬ной водой...<br />Но удивительнее всего в этих местах был воздух. В нем была полная и совершенная чистота. Эта чистота прида¬вала особую резкость, даже блеск всему, что было окру¬жено этим воздухом».<br />Долгие годы туристы из разных городов и весей, идя путем Паустовского, приезжали в Мешеру и обивали по¬рог этого знаменитого кордона «273». Однако в октябре 1987 года этот памятный дом сгорел. Сгорел по халатно¬сти ночевавших в нем лесозаготовителей.<br />Злой рок постиг и дом академика Пожалостина — глав¬ный приют писателей. Он тоже сгорел в 1970 году при невыясненных обстоятельствах. И только в 1992 году «ли-TCn?.TvnHO? гнездо» в СОЛОТЧР было восстановлено<br />Когда были живы дочери Пожалостина, друзья-писа¬тели снимали на лето старую баню в саду, обшитую тесом. Баня эта была как бы поделена на три помещения: пар¬ную, коридор и предбанник. В бане красовалось замысло¬ватое сооружение вроде самовара, вода в котором нагре¬валась горячими углями.<br /><span style="font-style: italic">Таким был кордон &quot;273&quot; до пожара</span>118<br />Паустовский и Гайдар обычно спали в бане на широ¬ких лавках, подложив под голову что-нибудь из одежды или надувную резиновую подушку.<br />Вставали обычно рано — и принимались за работу. Казалось, даже воздух Солотчи способствовал приливу творческих сил. «Ничто так не обогатило меня, как этот скромный и тихий край, — признавался Паустовский. — Там я впервые понял, что образность и волшебность (по словам Тургенева) русского языка неуловимым образом связаны с природой, с бормотанием родников, криком журавлиных стай, угасающими закатами, отдаленной пес¬ней девушек в лугах и тянущим издалека дымком от кост¬ра».<br />Известно, каким неутомимым тружеником был Паус¬товский. По словам самого Константина Георгиевича, когда он писал, ничего другого делать не мог.<br />В голове у него уже было все продумано, и он творил, «как птица поет». Писал он обычно на стандартных лис¬тах нелинованной бумаги. А позже, купив переносную пишущую машинку, Коста (так звали его близкие друзья) стучал на ней длинными очередями.<br />У Гайдара манера писать была иная. Конечно, он мог писать и за столом. Работая в редакциях различных газет, он мог за несколько ночных часов написать рассказ, а утро ать его на машинку почти без правки. Писал он и в толстой тетради, которую свертывал в трубочку и пря¬тал в карман шинели.<br />В Солотче Гайдар обычно «вышагивал» свои произведе¬ния. Ходил взад-вперед по саду, что-то бормоча про себя, словно пробовал на вкус каждое слово. Потом скажет фра¬зу вслух — и запишет. И снова начинает ходить. Обратится к Паустовскому: мол, послушай, что я сотворил, а потом опять шагает по саду мимо окон бани. Память у Гайдара была удивительной, он помнил, к примеру, где и когда к нему на ум пришла та или иная фраза. Таким образом, выходило, что Гайдар заучивал свои произведения наизусть.<br />Как-то раз Роскин и Паустовский заключили с Гайда¬ром пари: он будет читать свой рассказ наизусть, а они — проверять по книге. Пари выиграл Гайдар.<br />119</p> <p><span style="font-style: italic">К.Г.Паустовский в Окском государственном заповеднике. Август 1966 г.</span><br />В Солотче А.Гайдар закончил повесть «Судьба бара-баншика», здесь он написан один из своих лучших рас¬сказов — «Чук и Гек», здесь задумал повесть «Тимур и его команда», и вообще этот замечательный уголок Мещеры обогатил писателя духовно, пробудил в душе много воз¬вышенных и светлых чувств.<br />«Всех я хороших людей люблю на всем свете, — писал Гайдар Фраерману с юга. — Восхищаюсь чужими домика¬ми, цветущими садами, синим морем, горами, скалами и утесами. Но на вершине Казбека мне делать нечего — за¬лез, посмотрел, ахнул, преклонился, и потянуло опять к себе, в Нижегородскую или Рязанскую.<br />Дорогой Рува! Когда вы едете в Солотчу? Какие твои и Косты планы? Тоскую по «Канаве», «Промоине», «Стари¬це» и даже по проклятому озеру «Поганому» и то тоскую...<br />Дорогой Рува! Когда я приеду в Солотчу, я буду тих, весел и задумчив».<br />Здесь, в саду пожал ости не кой усадьбы, А.Гайдар поса¬дил в 1939 году яблоньку, как символ своей привязанно¬сти к этой земле.<br />Будучи человеком жизнерадостным, Аркадий Петро¬вич любил и безобидные розыгрыши. По словам Паустов¬ского, «почти каждый день Гайдара был наполнен необык¬новенными происшествиями, выдумками, шумными и ин¬тересными спорами, трудной работой и остроумными шутками».<br />Поселится, скажем, у какой-либо старушки (это еще до того, как друзья перебрались в дом Пожалостина), а та уже через несколько дней на него поглядывает, как на колдуна. То у заезжего писателя вода в невиданной посу¬дине сохраняется теплой даже в погребе, то, глядишь, бро¬сит он какой-то комочек в эту воду, а там уж и «хлебово» готово. Откуда было знать старушке про термос да буль¬онные кубики?&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;~i<br />А однажды, как вспоминал Фраерман, Гайдар повесил на Беретах объявление: «Скупка червей от населения» (чер¬ви требовались для рыбалки). Наутро от мальчишек с чер-<br />J&#160; &#160;&#9632;<br />A. IJ.Гайдар<br />К. Г.Паустовский и Р.И. Фраерман в Солотче 1936 г.<br />120<br />121</p> <p>.&#9632;ЛЯЗЯИбГМВМ<br />вями в консервных банках отбоя не было. Пришлось с милиционером объясняться...<br />Рувим Фраерман приехал в Солотчу, будучи уже авто¬ром «Васьки-Гиляка». Вообше-то писал он трудно, мед¬ленно. Рассказывать мог часами, а вот при письме фраза . давалась туго. Но здесь, в благословенном пожалостин-ском «литературном гнезде», он писал удивительно легко и быстро. Мещерские смолистые ветры словно вдохнули в него искру творчества, и здесь, на рязанской земле, он написал свою лучшую книгу — «Дикая собака Динго, или Повесть о первой любви». Очевидно, не будь совместных поездок писателей в Солотчу, не родилась бы и книга Фраермана о Гайдаре «Любимый писатель детей».<br />По свидетельству Паустовского, Солотча совершенно покорила Фраермана, и он тоже полюбил этот край: «Не¬возможно припомнить и сосчитать, сколько ночей мы провели с Фраерманом то в палатках, то в избах, то на сеновалах, то просто на земле на берегах мешерских озер и рек. в лесных чашах, сколько было всяких случаев — то опасных, то трагических, то смешных, — сколько мы на¬слышались рассказов и небылиц, к каким богатствам на¬родного языка мы прикоснулись, сколько было споров и смеха, и осенних ночей, когда особенно легко писалось в бревенчатом доме, где на стенах прозрачными каплями темного золота окаменела смола».<br />В разные годы в Солотче бывали К.Симонов, А.Фаде¬ев, Ф.Панферов, А.Платонов, М.Прилежаева, А.Роскин, В.Гроссман, Г.Шторм, А.Солженицын, другие писатели, а также ученые, деятели культуры и искусства.<br />В 1940-х годах Паустовский и Фраерман купили дом Пожалостина, а в 1950-х годах дом перешел во владение Фраермана (Паустовский выбрал в то время другое место отдыха — Тарусу). В последний раз Паустовский посетил Солотчу в 1966 году, за два года до смерти.<br />В 1967 году семья Фраермана передала часть дома Ря¬занскому художественному музею. Началась реставрация, готовилась музейная экспозиция, но... Если б не тот по¬жар 1970 года!</p> <p><span style="font-style: italic">А.И.Солженицын в Солотче</span><br />U нее *е «литературное гнездо» восстало из пепла. Вос¬стало, чтобы напомнить сегодняшним посетителям Со-лстчп. как благотворен для литературы этот уголок рязан¬ской земли.<br />В мешерских лесах до сих пор гуляет долгое эхо голо-^.-: др^оел-писателен. до сих пор лежит в этой земле тай-нг.к Гайдара, который вспоминал о рязанских местах и в !ч-11&#160; TOTV&#160; &#160;уже ня фронте.<br />«Однажды. — писал В.Полторацкий, — он рассказывал о том, как, будучи в Мещере, трое писателей — К.Паусто-вский, Р.Фраерман и он — возвращались с Глубокого озе¬ра, где удили окуней.<br />— Мы шли оттуда по узкой лесной тропинке к деревне Ласково, — вспоминал Гайдар, — день был солнечный, ;+пркмй. Сети отдохнуть под старой дуплистой елью. На-<br />i'-i?5--.<br />строение у нас было очень хорошее. Я достал из полевой сумки блокнот, вырвал листочек и написал на нем, сколь¬ко радости дают людям теплое лето, чистое небо, ясное солнце и верная дружба. Мы подписались под этими сло¬вами, потом свернули листочек трубочкой и засунули его в пустую бутылку. Горлышко бутылки заткнули пробкой, залепили смолой и опустили бутылку в дупло. Когда кон¬чится война и снова будет теплое лето, чистое небо и яс¬ное солнце, я поеду в те лесные края, найду старую ель, достану нашу записку, покажу ее друзьям, и мы будем вспоминать, как воевали за нашу советскую землю...»<br />Аркадию Гайдару не довелось вернуться с войны.<br />Но созвучные его мыслям строки написал и его друг К.Паустовский: «И если придется защищать свою страну, то где-то в глубине сердца я буду знать, что я защищаю и этот клочок земли, научивший меня видеть и понимать прекрасное, как бы невзрачно на вид оно ни было, — этот лесной задумчивый край, любовь к которому не забудет¬ся, как никогда не забывается первая любовь».<br />... А мы — ужель ослабели памятью и любовью?<br /><strong>НАСЛЕДНИКИ</strong><br />Современные писатели-рязанцы<br />Литературный процесс — понятие, обладающее боль¬шой протяженностью во времени, и выдающиеся художе¬ственные произведения, созданные даже несколько веков назад, обладают животворящей способностью влиять на творчество писателей более позднего периода, вплоть до современности.<br />Рязанская писательская организация, созданная в 1958 году, и сегодня старается нести свет высокой духовности, завещанный Евстафием-вторйм и Сафонием Рязанцем, Сергеем Есениным и Яковом Полонским.<br />Несколько лет в Рязани жил и работал, будучи ответст¬венным секретарем писательской организации, известный прозаик Николай Шундик.<br />Многое удалось сделать для становления организации ныне покойному писателю Александру Чувакину, чьими романами и повестями рязанцы зачитывались в 50 — 60-е годы («Отцвела черемуха», «Возвращение любви», «Степ¬ной орел»).<br />Долгое время до отъезда на Север в Рязани жил поэт Анатолий Левушкин.<br />Добрый след в сердцах читателей оставили писатели старшего поколения, уже ушедшие из жизни: автор широ¬ко известной повести «Любаша», а также других повестей и пьес, Василий Матушкин, детский поэт Сергей Бара¬нов, автор полюбившейся читателям повести «Я люблю Кольку» и других книг прозы Алексей Осипов.<br />В полузабытом ныне, но таком необходимом жанре басни работал рано ушедший из жизни поэт Евгений Оси¬пов.<br />Рязанская земля — родина многих известных «столич¬ных» писателей, среди них — безвременно ушедший из жизни главный редактор «Литературной&#160; России» Эрнст</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 11:32:41 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 <p>В своих очерках «Письма из рязанской деревни», опубликованных на страницах газеты «Социалистическое земледелие» (1950), Паустовский затронул вопросы о рачительном, хозяйственном использовании природ¬ных ресурсов края, о развитии животноводства, об улучшении лугов при-окской поймы и мелиорации мещёрских земель. Очень взволнованно и убе¬дительно - как о деле большой государственной важности - он ставит вопрос об охране природы Мещёрского края. Паустовский был глубоко убежден (и оказался прав), «что недалеко то время, когда мы будем охра¬нять природу с такой же тщательностью, с какой работаем сейчас над по¬вышением производительных сил нашей земли».<br />Это опровергает мнение тех критиков, которые представляли себе пи¬сателя как созерцателя красот природы, далёкого от жизни людей и прак¬тических запросов современности.<br />Мир произведений писателя населен людьми различных профессий, различного социального положения. Но среди них любимыми героями Па¬устовского являются простые труженики: лесники, лодочники, бакенщики, паромщики, рыболовы, огородные сторожа, мелиораторы и лесоводы -люди, чей повседневный труд и жизнь неразрывно связан с природой.<br />Константин Георгиевич по-настоящему преданно и глубоко любил и по¬нимал природу.<br />У него был зоркий и наблюдательный глаз, обостренное чувство вос¬приятия красоты окружающего мира. Он обладал редким даром видеть удивительное и прекрасное в самом незамысловатом и обыденном. А уди¬вительное умение Паустовского образно, точно и поэтично живописать картины природы средствами художественного слова выдвинуло его в ряды подлинных писателей-пейзажистов. О природе Паустовский писал не блёк¬ло, не равнодушно, а вдохновенно и с большой любовью.<br />Описание природы, занимающее огромное место в его произведени¬ях, не является простым украшательством или фоном действия. Пейзаж у Паустовского органично вплетается в повествование, становится активным началом, своеобразным действующим лицом. В этом одна из особеннос¬тей писательского мастерства Паустовского.<br />Мещёрская сторона не была для писателя только приютом «спокойствия, трудов и вдохновенья». Жизнь в Мещёре, в Солотче знаменовала собой по¬ворот в писательской судьбе К.Г. Паустовского. Дело не только в том, что «мещёрская тема» стала одной из основных в его творчестве на многие годы. кгц Мещёрской стороны^<br />11&quot; собственному признанию, ^ Мещёрском краю писатель почувство-<br />•?6я русским человеком до последней прожилки, здесь он ощутил свою&gt;&lt;&gt;ю родину. Он понял, что нет ничего прекраснее на свете, чем нашаШСская земля, которую он не смог-бы променять ни на какие потрясающие•|нн шы мира.<br />&#160; &#160; &#160;Здесь, как никогда, ему раскрылись богатство, стихийная мощь, про-§11110, сочность и образность русского народного языка. Писателю откры-Ц|н и, что «образность и волшебность, по словам Тургенева, русского язы-#и неразрывным образом связаны с природой, с бормотанием родников, &#9632;ином журавлиных стай, с угасающими закатами, отдалённой песней де-&#9632; лугах, тянущимся из далека дымом костров».<br />Изменился и стиль писателя. После встречи с Мещёрой Паустовский Ним писать проще, сдержаннее, а вместе с тем - более поэтично и проник-Ммнно. Излишняя яркость и декоративность стиля ранних произведений ила место мягкой и задушевной лирике повествования.<br />Зорче стал глаз. Строже отбор жизненного материала. Оттачивалось и §«»п()шенствовалось его писательское мастерство. Наступила зрелость .........и)&#160; &#160;Вспоминая об этой замечательной и незабываемой поре своей ни, К.Г. Паустовский писал: «Старый дом и все окрестности Солотчи Янины для нас особого обаяния. Здесь были написаны многие книги, здесь II)и тянно случались и всяческие аесёлые истории, здесь в необыкновенной &#9632;ИОписности и уюте сельского бьда все мы жили простой и увлекательной ^&#9632;Нью. Нигде мы так тесно не соприкасались с самой гущей народной жиз-были так непосредственно связаны с природой, как там.<br />11| шёвки в палатках вплоть до ноября на глухих озёрах, походы на за-Н§0дные реки, цветущие безбрежные луга, крики птиц, волчий вой - всё ружало нас в мир народной поэзии, почти в сказку и вместе с тем в НО прекрасной реальности.<br />Невозможно припомнить и сосчитать, сколько ночей мы провели с _%Оорманомто в палатках, то в избах, то на сеновалах, то просто на зем-&#9632; на берегах мещёрских озёр и рек, в лесных чащах, сколько было всяких Вучаев - то опасных, то трагических, то смешных, - сколько мы наслыша-Н§ь рассказов и небылиц, к каким богатствам народного языка мы при-В|Мулись, сколько было споров и смеха, и осенних ночей, когда особенно ШКо писалось в бревенчатом доме, где на стенах прозрачными каплями &#9632;мною золота окаменела смоло,».<br />Последний раз Константин Георгиевич приехал в Солотчу за два года до смерти. Это было в августе 1966 года. Несмотря на плохое самочувствие и приступы болезни (он страдал бронхиальной астмой), Паустовский дал со¬гласие приехать в Солотчу для участия в съёмке документальной киноленты «Дорога к Чёрному озеру». Настойчивые ленинградские кинематографисты уговорили Паустовского снять фильм о его жизни в Мещёре и Тарусе.<br />Болезнь не позволяла ему, как прежде, совершать дальние походы, но Константин Георгиевич с удовольствием рыбачил на Старице. Живительный и прозрачный воздух Солотчи благотворно действовал на Паустовского.<br />Он мечтал навсегда обосноваться в Солотче, построить здесь дачу, но этим мечтам не удалось осуществиться...<br />Спустя короткое время после смерти Паустовского (он умер в 1968 году, похоронен в г. Тарусе) его жена Татьяна Алексеевна Паустовская при¬ехала в Солотчу и выкопала в лугах куст шиповника с комком мещёрской земли. Комок той земли, которая научила его великой любви к родине. Этот куст с дерновиной она посадила на могиле Паустовского.<br /><span style="font-style: italic">Альманах «Рязанский следопыт», 1993, № 2</span></p> mybb@mybb.ru (Miracle) Sun, 25 Jan 2009 11:28:51 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 <p>1. Профиль и данные, указанные в нём</p> <p>1.1 Ник/имя</p> <p>1.1.1 Не должны содержать: ссылок на другие сайты, нецензурные слова и выражения, а также не должен быть длиннее 2х строк в списке пользователей онлайн;</p> <p>1.1.2 Запрещено регистрироваться более одного раза.</p> <p>1.2 Аватар</p> <p>1.2.1 Запрещается использовать в аватаре рекламные ссылки и скрытую рекламу, призывы к насилию и нарушению законодательства, порнографию и другую некорректную информацию;</p> <p>1.2.2 Возможно, выбранный вами аватар уже используется другим пользователем, который зарегистрирован до вас – в данном случае вас уведомят, и вы обязаны будете в ближайшее время сменить его на другой.</p> <p>1.3 Подпись</p> <p>1.3.1 Изображение в подписи не должно содержать рекламы/порнографии/нарушения законодательства;</p> <p>1.3.2 Ссылки возможны, но администрация имеет право отредактировать вашу подпись по каким-либо причинам. Если кто-либо будет ставить себе в подпись ссылки на партнёрские программы, будет сразу получать предупреждение или бан;</p> <p>1.4 Репутация</p> <p>1.4.1 Обмен репутацией с жильцами ради повышения собственной репутации запрещён;</p> <p>1.4.2 Накрутка репутации запрещена;</p> <p>1.4.3 Запрещается ставить репутацию по просьбам;</p> <p>3. Форум</p> <p>3.1 Перед тем, как создать тему, убедитесь в том, что такой уже нет, а так же в том, что всё написано согласно правилам русского/английского языка и с большой буквы;</p> <p>3.2 Запрещается создавать темы, где автор устраивал бы опрос в свою пользу, исключения из этого правила назначаются администрацией;</p> <p>Помните, что незнание закона не избавляет от ответственности.</p> <p>Администрация имеет право вносить изменения в эти правила с последующим уведомлением жильцов форума.</p> <p>С уважением, Miracle.</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Fri, 16 Jan 2009 19:27:31 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 <p>Кому что непонятно?</p> mybb@mybb.ru (Miracle) Fri, 16 Jan 2009 19:12:56 +0300 http://litsolotcha.mybb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4